語帶機鋒誰為戲-最後的王爺.jpg 
寫在前面:這篇文拜託三種人莫看:一、超級愛國的韓國人,二、超級愛國的大陸人,三、沒看過《最後的王爺》這齣劇的人。。。以上得罪請見諒。說真的,這年頭什麼事情扯上政治意識型態,好好的一鍋粥就餿了,這篇blog文無意碰觸意識型態,Rae只是喜歡讀歷史,研究朝代興衰學習以古鑑今,若看到好好的一段歷史,被隨意竄改亂演一通,心裡總是生氣,像是之前的韓劇大長今、朱蒙、李祘就是這樣,當劇中出現中國早已運用的文物科學時,總大剌剌的強調這些都是朝鮮先民的發明,劇情張冠李戴坑坑巴巴,剛看到時有些疑惑,還傻呆呆的查資料確認,到後來根本是眼不見為淨,想問:難道是沒有文化才想要剽竊別人的文化嗎?


回到主題。這一陣子我與Chris迷上《最後的王爺》這部大陸劇,我倆看得津津有味,昨天6/8演完最後一集,看完有些感想不吐不快。這部劇是敘述一位前清王爺,歷經清末、民國、抗日到共產黨建國,從錦衣玉食到沿街賣菜餬口,隨著時代風雲跌宕起伏,大起大落的悲喜人生,全劇節奏明快、角色鮮明、北京味的風趣對白更令人咀嚼回味,我尤其欣賞演活劇中傻咧咧福晉角色的徐帆,比起她在《傳奇皇帝朱元璋》飾演馬皇后更加演技純熟精湛;這部戲最特別就是貫穿全劇的「壽王爺-壽元」這個角色,雖說是杜撰角色,但聽說與真實末代皇帝溥儀的七叔叔-愛新覺羅載濤(老北京人稱其為“濤貝勒”)還頗有幾份背景相似之處,例如劇中描述壽王爺留學日本,而真實的濤貝勒則畢業于法國索米騎兵學校,壽元與日本女子發生異國戀情,載濤也有一段俄國浪漫情史,而據載濤的兒子金老先生表示,在壽王爺身上確實多少有些父親的身影,這無形中的巧合,本來也是成就這部精彩好戲的要素,但可惜的是,即使累積這麼多的好戲原素,但若扯上臭不可聞的政治味,就只淪為一齣包裝精緻的樣板戲罷了,就像我開宗明義說的,這部戲也有我覺得亂演一通的地方。何故呢?君不見,一開始年代電視跑的預告片是這樣說的:《最後的王爺》是敘述歷經清朝沒落的末代王爺“壽元”,在改朝換代的風雲變幻中,飽受日本侵略之苦,但始終堅持民族氣節,最終迎來了新中國的成立..。


預告文中對壽王爺的忠君愛國描述頗深,這也是我們一路看下來的角色認知,但實際看完整齣戲後發現,原來所謂的氣節,就是壽王爺寧可乾領民國優待年俸,也絕不屈就民國的官職,而且即使是舊主子-遜帝溥儀、新主子-袁世凱、段祺瑞、國民黨、日本人等,紛紛邀請出仕一官半職,也寧死不從!還非要等到八路軍建立的新中國,才矢言報效老朽往後三十年餘生,唉,這段劇情不但矯情,邏輯也過份矛盾,看不懂是什麼峰迴路轉改變壽王爺只忠於大清的氣節,這種突然轉變著實可惜了這齣戲。還有,原來壽王爺的個性就是堅持「無功不受祿」,以這種鮮明立場的硬脾氣,既然無意出仕,怎可能厚顏坐領民國給的優待年俸呢?恐怕連亡清後的王爺府也懶得住吧?最硬掰的是演到壽元迎來新中國,憤怒的一腳踩碎國民黨的黨徽牌,當然這裡指的新中國,就是後來的中華人民共和國,這一點我沒意見,本來成王敗寇笑罵由人,愛怎麼著就怎麼著,但最後一集實在八股的可以,尤其是這段壽元與老同學兼共軍高幹彭醒獅的桌邊談話,彭說:「共產黨與國民黨不是一碼子事,不能放在一起攪和,比起國民黨的一己之私,共產黨是要解放全中國,建立人人平等、人民當家做主的民主國家..」這一段話,很難想像編劇怎麼敢寫?是否太言過其實了些?只能說悠悠一甲子歲月過去,歷史自有印證,孰是孰非自不待言,但想到這齣戲這樣演繹國共內戰情節,還能在台灣一刀未剪播出,或許我該自豪,台灣民主真的進步有成。另外,好笑的是戲末還不忘揶揄王爺的大舅子英海欲逃往台灣,嘲諷他一泡子臭狗屎,愛臭哪臭哪去,藉機修理當年逃難到台港的人選擇錯誤,不過最後英海這泡臭狗屎來不了台灣,還是臭在北京就是了。


兩岸分隔達60年,雖談不上一笑泯恩仇,但情勢日益和緩,是非功過不也轉眼成煙。或者要像Chris所說,看這部最後的王爺,不要太認真看,一旦當真的話,潛移默化中會覺得自己被劇情統戰了,只能說,語帶機鋒誰為戲啊~

延伸閱讀聯合新聞網的【查你上網 中國要求PC裝過濾軟體】,或可反映新中國的部分現況。 

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